{"id":1583,"date":"2026-10-04T21:10:15","date_gmt":"2026-10-04T19:10:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.carloscastrofotografo.com\/blog\/?p=1583"},"modified":"2026-10-04T21:46:57","modified_gmt":"2026-10-04T19:46:57","slug":"fotografia-post-mortem-historia-real-mito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.carloscastrofotografo.com\/blog\/fotografia-post-mortem-historia-real-mito\/","title":{"rendered":"Fotograf\u00eda post mortem: la historia real detr\u00e1s del mito"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seguro que alguna vez has visto una de esas fotograf\u00edas \u00abvictorianas\u00bb: una persona de pie, la espalda recta, las manos quietas, la mirada fija\u2026 y detr\u00e1s, casi escondida, una pieza de metal. Debajo, siempre la misma frase: <em>\u00abEsta persona est\u00e1 muerta. El soporte la manten\u00eda de pie para la foto\u00bb<\/em>. Es una de las leyendas m\u00e1s repetidas de internet sobre la <strong>fotograf\u00eda post mortem<\/strong>. Y tiene un problema: casi nunca es verdad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este art\u00edculo te cuento la historia real de los retratos post mortem del siglo XIX: por qu\u00e9 exist\u00edan, c\u00f3mo se hac\u00edan, qu\u00e9 hay de cierto en el mito del soporte y por qu\u00e9 hoy internet est\u00e1 lleno de fotos mal etiquetadas. Y lo hago como fot\u00f3grafo, fij\u00e1ndome en algo que casi nadie comenta: la luz y la composici\u00f3n de estas im\u00e1genes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si prefieres verlo en v\u00eddeo, aqu\u00ed tienes el documental completo:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Fotograf\u00eda POST MORTEM: La historia real detr\u00e1s del mito | Documental\" width=\"696\" height=\"392\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/II6PHdrE9Go?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Documental \u00abFotograf\u00eda POST MORTEM: la historia real detr\u00e1s del mito\u00bb, en el canal Carlos Castro Fot\u00f3grafo.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-light-gray-background-color has-background\" style=\"border-left-width:4px;padding-top:1em;padding-right:1.2em;padding-bottom:1em;padding-left:1.2em\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Aviso:<\/strong> este art\u00edculo incluye fotograf\u00edas hist\u00f3ricas reales de personas fallecidas, entre ellas ni\u00f1os. Se muestran con respeto y con fines divulgativos.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u00bfQu\u00e9 es la fotograf\u00eda post mortem?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La fotograf\u00eda post mortem es el retrato de una persona despu\u00e9s de fallecer. Durante buena parte del siglo XIX fue una pr\u00e1ctica habitual en Europa y Am\u00e9rica. Hoy nos parece macabra, pero para muchas familias de la \u00e9poca era la forma de conservar el rostro de alguien a quien quiz\u00e1 nunca hab\u00edan podido fotografiar en vida.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">El mito del soporte: \u00bfpon\u00edan a los muertos de pie?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La imagen que m\u00e1s circula por redes es la de alguien de pie con un soporte de hierro detr\u00e1s. Seg\u00fan la leyenda, cuando alguien mor\u00eda su familia llamaba al fot\u00f3grafo, y este sujetaba el cuerpo con esos soportes para que pareciera que segu\u00eda vivo, de pie junto a sus padres o sus hermanos, como si nada hubiera pasado.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Daguerreotype_tintype_photographer_model_studio_table_brady_stand_cast_iron_portrait_photos.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/Special:FilePath\/Daguerreotype_tintype_photographer_model_studio_table_brady_stand_cast_iron_portrait_photos.jpg?width=1200\" alt=\"Soporte de pose Brady del siglo XIX junto a retratos de personas vivas, origen del mito de la fotograf\u00eda post mortem\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Soportes de pose \u00abBrady stand\u00bb y retratos de la \u00e9poca; abajo, marcado en rojo, d\u00f3nde estaba el soporte. Wikimedia Commons (dominio p\u00fablico).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La realidad es otra: esas fotos son, casi siempre, retratos de <strong>personas vivas<\/strong>. Para entender por qu\u00e9, hay que volver al origen de la fotograf\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">1839: el daguerrotipo y el primer retrato al alcance de todos<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1839 se presenta en Francia el <strong>daguerrotipo<\/strong>, uno de los primeros procesos fotogr\u00e1ficos realmente pr\u00e1cticos. La imagen se formaba sobre una placa de cobre recubierta de plata, se revelaba con vapores de mercurio y no hab\u00eda negativo: cada daguerrotipo era \u00fanico e irrepetible. Si lo girabas bajo la luz, la imagen aparec\u00eda y desaparec\u00eda, como un fantasma sobre un espejo.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Susse_Fr%C3%A8res_Daguerreotype_camera_1839.png\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/Special:FilePath\/Susse_Fr%C3%A8res_Daguerreotype_camera_1839.png?width=1000\" alt=\"C\u00e1mara de daguerrotipo Susse Fr\u00e8res de 1839\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">C\u00e1mara de daguerrotipo Susse Fr\u00e8res, 1839. Liudmila &amp; Nelson, Wikimedia Commons (CC0).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo importante no era la magia. Lo importante es que, por primera vez, una familia normal pod\u00eda hacer algo que antes solo pod\u00edan pagarse los ricos con un retrato pintado: <strong>conservar un rostro<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00bfHab\u00eda que estar media hora quieto?<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seguro que has o\u00eddo que en el siglo XIX hab\u00eda que estar media hora sin moverse para salir en una foto. No exactamente. En 1839 s\u00ed hac\u00edan falta minutos, pero en cuesti\u00f3n de pocos a\u00f1os la qu\u00edmica y los objetivos mejoraron. En los a\u00f1os 50 del siglo XIX, en un buen estudio y con buena luz, hablamos de <strong>entre 3 y 8 segundos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Parece poco, pero prueba a quedarte 8 segundos sin mover un m\u00fasculo y sin parpadear. No es tan f\u00e1cil. Por eso exist\u00edan los <strong>soportes de pose<\/strong>: piezas de hierro que se colocaban detr\u00e1s del cliente para sujetarle la cabeza o la espalda y que no saliera movido. Coleccionistas y archivos especializados lo tienen claro: se usaban con personas vivas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y aqu\u00ed est\u00e1 la trampa del mito: un soporte as\u00ed no aguanta el peso de una persona sin vida. Seg\u00fan el coleccionista de daguerrotipos Mike Zohn, pesaban unos 9\u201311 kg y no ten\u00edan contrapeso. Estaban pensados para ayudar a quien ya se sosten\u00eda solo.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Por qu\u00e9 exist\u00edan de verdad las fotos post mortem<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Imagina una familia de mediados del siglo XIX. Muere un padre, una madre o, con much\u00edsima frecuencia, un ni\u00f1o. Y esa familia no tiene ninguna foto suya. Ninguna.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hoy tenemos miles de fotos en el m\u00f3vil; ellos no pod\u00edan tener ni una. Por eso, a veces, la fotograf\u00eda post mortem no era la \u00faltima imagen de alguien: <strong>era la \u00fanica<\/strong>. Estas fotos nos pueden parecer macabras, pero casi ninguna naci\u00f3 del morbo. Nacieron de la p\u00e9rdida.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u00abEl \u00faltimo sue\u00f1o\u00bb: c\u00f3mo se fotografiaba a los difuntos<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hay una forma de fotografiarlos que se repite una y otra vez: los ojos cerrados, una cama, una almohada, flores\u2026 como si simplemente estuvieran dormidos. Los historiadores lo llaman <strong>\u00abel \u00faltimo sue\u00f1o\u00bb<\/strong>: la idea era sustituir la imagen de la muerte por una imagen de paz. Beb\u00e9s y ni\u00f1os son una parte enorme de esos retratos, casi siempre en una cama, en un sof\u00e1 o en brazos de su madre.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">La fotograf\u00eda de Le Blondel, vista con ojo de fot\u00f3grafo<\/h3>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/www.metmuseum.org\/art\/collection\/search\/283105\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.metmuseum.org\/CRDImages\/ph\/web-large\/DT5678.jpg\" alt=\"Daguerrotipo post mortem de Alphonse Le Blondel hacia 1850: un padre junto a su hijo fallecido\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Alphonse Le Blondel, [Postmortem], Francia, ca. 1850. The Metropolitan Museum of Art (Open Access, dominio p\u00fablico).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta imagen se hizo en Francia alrededor de 1850. Un padre sentado junto a una cama y, sobre ella, su hijo fallecido. No es una recreaci\u00f3n ni un fotograma de una pel\u00edcula de terror: es una fotograf\u00eda familiar hecha para ser recordada.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como fot\u00f3grafo, lo que m\u00e1s me llama la atenci\u00f3n es que aqu\u00ed no se est\u00e1 documentando, <strong>se est\u00e1 construyendo una imagen<\/strong>. El ni\u00f1o est\u00e1 sobre telas blancas y la luz cae sobre \u00e9l, separ\u00e1ndolo del resto de la habitaci\u00f3n. El padre casi desaparece en la sombra. La luz, el contraste e incluso la posici\u00f3n del padre cuentan una historia. Y hay un detalle m\u00e1s: Le Blondel firm\u00f3 la placa, algo que sugiere que para \u00e9l aquella imagen era especial.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hace casi 200 a\u00f1os, un fot\u00f3grafo ya usaba la herramienta m\u00e1s poderosa que tenemos, la luz, para provocar una emoci\u00f3n. Las mismas decisiones que seguimos tomando hoy: la posici\u00f3n, la luz, el encuadre y los objetos.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/www.metmuseum.org\/art\/collection\/search\/684344\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.metmuseum.org\/CRDImages\/ph\/web-large\/DP700259.jpg\" alt=\"Retrato del siglo XIX de un hombre vivo junto a un hombre fallecido, de Louis Dodero\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Louis Dodero, [Portrait of Living Man beside Dead Man], ca. 1850. The Metropolitan Museum of Art (dominio p\u00fablico).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ambrotipo, ferrotipo y carte de visite: la foto se populariza<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En las d\u00e9cadas siguientes la fotograf\u00eda cambia muy deprisa. En 1854 llega el <strong>ambrotipo<\/strong>, sobre cristal. Poco despu\u00e9s, el <strong>ferrotipo<\/strong>, sobre una fina l\u00e1mina de hierro. Y la <strong>carte de visite<\/strong>: peque\u00f1as copias en papel que se pod\u00edan hacer por docenas y que, desde 1859, se coleccionaban en \u00e1lbumes.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/www.metmuseum.org\/art\/collection\/search\/291932\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.metmuseum.org\/CRDImages\/ph\/web-large\/DP700474.jpg\" alt=\"Ferrotipo del siglo XIX de un cantero con un ni\u00f1o\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">[Stonecutter with Child], ferrotipo, a\u00f1os 1860\u201370. The Metropolitan Museum of Art (dominio p\u00fablico).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La fotograf\u00eda es cada vez m\u00e1s barata y est\u00e1 cada vez m\u00e1s cerca de cualquier familia. Con ello, la fotograf\u00eda post mortem deja de ser algo excepcional.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Ojos pintados sobre p\u00e1rpados cerrados<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En esta \u00e9poca aparece algo que a m\u00ed, como fot\u00f3grafo, me dej\u00f3 bastante tocado: el retoque. En algunas fotograf\u00edas se pintaban ojos abiertos sobre los p\u00e1rpados cerrados para que la persona pareciera despierta. Hoy discutimos si est\u00e1 bien quitar una arruga en Photoshop. Ellos pintaban una mirada.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Los \u00abangelitos\u00bb: la fotograf\u00eda post mortem en Espa\u00f1a y M\u00e9xico<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta historia no es solo de Francia o de Estados Unidos. En Espa\u00f1a y en buena parte de Latinoam\u00e9rica, sobre todo en M\u00e9xico, existi\u00f3 una tradici\u00f3n muy especial: <strong>los angelitos<\/strong>. Ni\u00f1os fallecidos vestidos de blanco, con coronas de flores y, a veces, con alas.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:5620_Retrato_de_ni%C3%B1a_muerta_rodeada_de_flores_.tif\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/Special:FilePath\/5620_Retrato_de_ni%C3%B1a_muerta_rodeada_de_flores_.tif?width=1000\" alt=\"Retrato post mortem de un angelito: ni\u00f1a rodeada de flores, M\u00e9xico hacia 1910\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Roberto Lomana, retrato de \u00abangelito\u00bb, ca. 1910. Museo Soumaya, M\u00e9xico (Wikimedia Commons, dominio p\u00fablico).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seg\u00fan la creencia popular, un ni\u00f1o bautizado que mor\u00eda tan peque\u00f1o iba directamente al cielo. Por eso, en algunos lugares, aquellos retratos no se ve\u00edan solo como una despedida, sino como la imagen de alguien que se hab\u00eda convertido en un \u00e1ngel. Las campanas tocaban a fiesta y hasta el p\u00e9same cambiaba: en lugar de \u00abte acompa\u00f1o en el sentimiento\u00bb, se dec\u00eda \u00aben la gloria lo veamos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u00bfPor qu\u00e9 hay tantas fotos post mortem falsas en internet?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si los soportes eran para gente viva, \u00bfpor qu\u00e9 hay tantas fotos etiquetadas como \u00abcad\u00e1ver victoriano\u00bb? Hay tres razones principales.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">1. La rigidez de los retratos<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Posturas tiesas, caras serias, miradas perdidas. Era lo normal en un retrato de la \u00e9poca, pero hoy lo leemos como algo siniestro.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">2. La \u00abmadre oculta\u00bb<\/h3>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Portret_van_een_meisje,_met_achter_haar_onder_een_doek_verborgen_haar_moeder_(hidden_mother),_RP-F-2008-94.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/Special:FilePath\/Portret_van_een_meisje,_met_achter_haar_onder_een_doek_verborgen_haar_moeder_(hidden_mother),_RP-F-2008-94.jpg?width=800\" alt=\"Fotograf\u00eda de madre oculta (hidden mother): beb\u00e9 con su madre escondida bajo una tela\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Retrato con \u00abmadre oculta\u00bb, 1880\u20131910. Rijksmuseum (dominio p\u00fablico).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un beb\u00e9 en primer plano y, detr\u00e1s, una figura cubierta por una tela. Parece una escena de terror, pero es la madre, tapada para sujetar al beb\u00e9 sin salir en la foto. Se conoce como <strong>madre oculta<\/strong> (<em>hidden mother<\/em>), y el beb\u00e9 est\u00e1 perfectamente vivo.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">3. Internet<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Alguien sube una foto antigua y le pone un t\u00edtulo inquietante. Otro la comparte, otro escribe un art\u00edculo\u2026 y en pocos a\u00f1os la leyenda parece historia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A esto se suma que nuestra relaci\u00f3n con la muerte ha cambiado. Antes se mor\u00eda en casa y se velaba en casa; la muerte estaba dentro de la familia. Hoy la hemos sacado fuera, a los hospitales y a los tanatorios. Y cuando algo nos resulta tan ajeno, es muy f\u00e1cil convertirlo en una historia de miedo.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">1888: llega Kodak y la fotograf\u00eda post mortem se convierte en tab\u00fa<\/h2>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Kodak_ad_1888.GIF\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/Special:FilePath\/Kodak_ad_1888.GIF\" alt=\"Anuncio de la primera c\u00e1mara Kodak de 1888\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Anuncio de Kodak, 1888. Wikimedia Commons (dominio p\u00fablico).<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1888 llega la primera <strong>Kodak<\/strong>: una caja con pel\u00edcula para cien fotos. De repente, cualquiera puede hacer fotos y las familias empiezan a tener im\u00e1genes de sus seres queridos en vida: en la playa, en una boda, ri\u00e9ndose. La foto post mortem deja de ser la \u00fanica oportunidad y, poco a poco, se vuelve algo \u00edntimo. Un tab\u00fa.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La fotograf\u00eda post mortem hoy<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No desapareci\u00f3 del todo. Hoy existen fot\u00f3grafos que acuden a los hospitales cuando un beb\u00e9 muere al nacer o poco despu\u00e9s. Muchos lo hacen de forma voluntaria, para que esos padres tengan algo que durante siglos tuvieron otras familias: una imagen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y, en realidad, todos hacemos algo parecido cuando alguien se va: buscamos sus fotos, volvemos atr\u00e1s en el m\u00f3vil, abrimos discos duros viejos\u2026 y durante unos segundos esa persona vuelve a estar delante de nosotros. La diferencia es que nosotros podemos tener diez mil fotos de alguien. Aquellas familias, quiz\u00e1, ten\u00edan una.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si est\u00e1s pasando por la p\u00e9rdida de un beb\u00e9 y necesitas apoyo, en Espa\u00f1a puedes acudir a <a href=\"https:\/\/www.umamanita.es\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Umamanita<\/a>, una asociaci\u00f3n de apoyo en la muerte y el duelo perinatal.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Conclusi\u00f3n: lo que de verdad cuentan estas fotos<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando empec\u00e9 a investigar este tema, pens\u00e9 que iba a encontrar una historia de fotos macabras. Y s\u00ed, hay algo inquietante en muchas de estas im\u00e1genes. Pero cuanto m\u00e1s las miras, menos hablan de la muerte y m\u00e1s hablan de los que se quedaron: de alguien que decidi\u00f3 que aquella persona no pod\u00eda irse sin dejar una imagen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quiz\u00e1 eso sea lo m\u00e1s extraordinario que ha hecho siempre la fotograf\u00eda: detener algo que sabemos que no se puede detener. El tiempo. Las personas desaparecen, las voces desaparecen\u2026 pero a veces queda una fotograf\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group has-white-color has-black-background-color has-text-color has-background\" style=\"border-radius:8px;padding-top:1.5em;padding-right:1.5em;padding-bottom:1.5em;padding-left:1.5em\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00bfTe ha gustado? Suscr\u00edbete al canal<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si te gustan las historias escondidas detr\u00e1s de una foto, suscr\u00edbete a mi canal de YouTube, <strong>Carlos Castro Fot\u00f3grafo<\/strong>. All\u00ed publico documentales como este, adem\u00e1s de v\u00eddeos de fotograf\u00eda, v\u00eddeo, tecnolog\u00eda y astronom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link has-white-color has-vivid-red-background-color has-text-color has-background wp-element-button\" href=\"https:\/\/bit.ly\/2XdM2OS\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Suscribirme a Carlos Castro Fot\u00f3grafo<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfTe quedas con ganas de m\u00e1s? Mira tambi\u00e9n el documental <a href=\"https:\/\/youtu.be\/7WpJ7x5K3xw\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">DJI vs Insta360: la guerra que acab\u00f3 en los tribunales<\/a>.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Preguntas frecuentes sobre la fotograf\u00eda post mortem<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00bfEs verdad que pon\u00edan a los muertos de pie para fotografiarlos?<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Casi nunca. Los soportes de pose que aparecen en esas fotos se usaban con personas vivas para que no salieran movidas, y no estaban pensados para aguantar el peso de un cuerpo. Las fotograf\u00edas post mortem reales sol\u00edan mostrar al difunto tumbado o en brazos, como si durmiera.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00bfPor qu\u00e9 se hac\u00edan fotograf\u00edas post mortem?<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Porque muchas familias no ten\u00edan ninguna foto de su ser querido en vida. La fotograf\u00eda post mortem era, a menudo, la \u00fanica imagen que podr\u00edan conservar de esa persona.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00bfCu\u00e1nto duraba la exposici\u00f3n de un daguerrotipo?<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1839 hac\u00edan falta minutos, pero en pocos a\u00f1os la t\u00e9cnica mejor\u00f3. En los a\u00f1os 50 del siglo XIX, en un buen estudio con buena luz, la exposici\u00f3n era de entre 3 y 8 segundos.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00bfQu\u00e9 son los \u00abangelitos\u00bb?<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una tradici\u00f3n de Espa\u00f1a y Latinoam\u00e9rica, especialmente de M\u00e9xico, en la que se fotografiaba a ni\u00f1os fallecidos vestidos de blanco, con flores y a veces con alas, como imagen de un ni\u00f1o que hab\u00eda subido al cielo.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00bfQu\u00e9 es una fotograf\u00eda de \u00abmadre oculta\u00bb?<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un retrato infantil del siglo XIX en el que la madre aparece tapada con una tela detr\u00e1s del ni\u00f1o para sujetarlo sin salir en la foto. A menudo se confunden con fotograf\u00edas post mortem, pero los ni\u00f1os est\u00e1n vivos.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Fuentes y cr\u00e9ditos<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Mike Zohn, coleccionista de daguerrotipos (Atlas Obscura).<\/li>\n\n\n\n<li>Jack Mord, Thanatos Archive (Mental Floss).<\/li>\n\n\n\n<li>Carlos Chaparro Contreras: <em>Angelitos al cielo. Muerte, ritual funerario y fotograf\u00eda en La Mancha (1870\u20131931)<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Im\u00e1genes: The Metropolitan Museum of Art (Open Access), Rijksmuseum, Museo Soumaya y Wikimedia Commons, todas de dominio p\u00fablico o CC0.<\/li>\n<\/ul>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Seguro que alguna vez has visto una de esas fotograf\u00edas \u00abvictorianas\u00bb: una persona de pie, la espalda recta, las manos quietas, la mirada fija\u2026 y detr\u00e1s, casi escondida, una pieza de metal. Debajo, siempre la misma frase: \u00abEsta persona est\u00e1 muerta. 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